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[9월2째주]
아무리 영화스러운 국토라도 정의가 아니면 뺏지 말고, 풀 한 포기라도 주는 것이 아니면 취하지 말라_관렴장송경_
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[9월1째주] 삼계의 번뇌는...
삼계의 번뇌는 거센 불과 같은 것이다. 미혹을 버리지 못하면 항상 타 버리게 된다- 대장엄경-
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[8월 4째주] 어찌 가엽지 아니한가
옛날 소 잡는 사람이 천 마리의 소를 기르면서, 매일 한 마리씩 잡아 고기를 팔았다. 오백 마리를 이미 잡았는데 남은 오백 마리는 그저 뛰어 놀며 장난치고 서로 뿔싸움도 하였다. 이때에 세존께서 소들의 이러한 모습을 보시고 가엽게 생각하여 모든 제자들을 돌아보시며 말씀하셨다." 이 소들은 어리석어서 저와 제 동무가 곧 다 죽을 것인데 함께 장난만 치고 있구나. 사람도 또한 이러하여 향략에만 마음이 쏠려 있으니, 어찌 가엽지 아니한가." _아육왕비유경-
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[8월3째주] 탐욕은 독한 약이다
나쁜 말은 날카로운 칼이요, 탐욕은 독한 약이며, 성냄은 타오르는 불이요, 무명(無明)은 캄캄한 어둠이다._천청문경_
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[8월2째주] 선근 (善根)
등불에 기름을 부은 즉 빛을 내고 초목은 비를 맞으면 번무하고 사람은 선근(善根)을 심으면 영광이 반드시 이르고 복과 지혜가 자란다-종조법설집-
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[7월 4째주] 자기 재물이 귀중하면 남의 재물도
자기의 재물을 귀중하게 여겨 보호하고 남의 침해를 좋아하지 않는다면, 남의 재물도 소중하게 여기고 침해하지 말아야 한다. 그러므로 보살은 신명을 버릴지언언정 모든 중생의 의복과 재산을 빼앗을 마음을 일으키지 말아야 한다.(대방편불보은경)
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[7월 3째주] 악업의 근원
허망함을 버리지 못하는 까닭에 의혹이 있고, 의혹으로 말미암아 욕심이 있고, 그 욕심으로 인하여 원한과 친근함이 생기며, 그 원친으로 말미암아 미운 이와 사랑하는 이가 있게 되고, 미움과 사랑으로써 칼을 가지고 싸우고 다투게 되며, 뜻으로 아첨하고 말이 진실하지 못하여 이와 같은 여러가지 악업을 일으키게 된다. (제석소문경)
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[7월 2째주] 선업과 악의 시간
오래 지은 선업 과는 그 복보도 장원하고 장원하게 지은 악은 그 재앙도 오래니라.-종조법설집-
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[7월 1째주] 불공의 세가지 구별
대저 불공하는데는 세 가지의 구별 있어 그 공덕도 이에 따라 각각 다른 것이니라 불에 공양하는 자는 큰 복덕을 얻게 되며 속히 보리 성취하여 일체 모든 중생들이 안락함을 얻게 되며 밥에 공양하는 자는 지혜가 곧 증장하여 법의 자재 증득하고 모든 법의 그 실성을 능히 깨쳐 알게 되며 승에 공양하는 자는 한량없는 복덕성과 일체자량 증장하고 불도 성취 되느니라- 종조법설집-
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[6월4째주] 상벌
작은 공로를 상주지 않으면 큰 공을 세우지 못하고, 작은 원한이 반드시 생긴다. -종조법설집-
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[6월3째주] 수행
은혜를 고맙게 여기면 은혜가 장원하고 만사에 족함을 안즉 불만이 스스로 해소되느니라
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[6월2째주] 마음은...
마음은 안에 있는 것도 아니며, 밖에 있는 것도 아니며, 중간에 있는 것도 아니니라-유마경-
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[6월1째주] 내가 먼저
스스로 만족을 얻으려거든 탐욕을 부리지 말며 남이 자기에게 화내는 것이 싫거든 내가 남에게 화내지 말고 남의 무지를 흉보기 전에 자기의 지혜를 먼저 닦을 지니라 - 종조법설집-
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[5월5째주] 생활불교
생활이 곧 불법이요, 불법이 곧 생활이라. 닦아가며 활동하고, 활동하며 닦아가자.-종조법설집-
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[5월4째주] 마음의 근본
마음이 흩어지면 귀신이 되고 , 마음이 모아지면 정신이 된다. 귀신이 다른 곳에 있지 않고 그의 근본이 나에게 있으니 다른 곳에 빌지 말고 자성불에 참회하고 서원하여 보라. -종조법설집-
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